■文/王 丹 图/曾 卉
穿越回1912年的北京，你可能会在湖广会馆看到这样一幕：一位女子目光如炬，声音铿锵：“既然平等，为何独将女子排除在外？”话音未落，一记耳光已落在宋教仁脸上，顷刻间，会场鸦雀无声。
她，就是唐群英——民国初年最飒的女权先锋，被孙中山誉为“巾帼英雄”，也被保守派视为最难缠的女子。
“不缠足”的湘妹子，胸怀大志
1871年，唐群英出生在衡山一个书香门第。当其他女童被迫缠足时，她拉着两个姐姐一同扯掉裹脚布，坚拒缠足。这个“叛逆”的决定，不仅让她保住了健康的双足，也为她日后走南闯北、闯荡天下埋下了伏笔。
10岁时，唐群英央求父亲教她剑法。勤学苦练之余，她还常常组织周边的孩童扮作宋军、辽军“打仗”，自称要学穆桂英挂帅出征。
在“女子无才便是德”的年代，她不仅熟读四书五经，更潜心阅读《木兰词》《列女传》《精忠岳传》等作品。唐群英的父亲唐星照曾感叹：“若为男儿，必能光耀门楣。”唐群英当即反问：“女儿便不能光耀门楣吗？”
东渡日本，成为“双枪女将”
1904年，33岁的唐群英毅然东渡日本留学。在那里，她如饥似渴地吸收新思想，成为中国同盟会第一位女会员。
她不仅学习制造弹药、苦练枪法，更在辛亥革命爆发后亲率女兵北伐，冲锋陷阵，光复南京，被誉为“双枪女将”。
1912年2月1日，在南京临时政府召开的庆功会上，她被定为第一批授勋之开国功臣，孙中山亲自接见，称赞她：“不愧是创立民国的巾帼英雄！”
然而民国初建，《临时约法》却未列入“男女平权”条款。唐群英立即组建女子参政同盟会，在请愿遭拒后，她率众大闹参议院，打碎玻璃窗，踢倒警卫兵，震动全国。1912年8月，在国民党成立大会上，当发现新政纲仍未恢复男女平权时，她在激愤之下掌掴宋教仁——这“五千年女权第一掌”，如惊雷般唤醒了无数沉睡的灵魂。
回到衡山，点燃妇女解放星火
政治斗争受挫后，唐群英深刻意识到：唯有唤醒女性群体，才能真正改变命运。她先后在东京、北京、长沙等地积极办报，《留日女学会杂志》《女子白话报》《女权日报》……她用通俗白话撰文，让识字不多的普通妇女也能接触新思想。
唐群英还兴办女子学校，开拓女子教育事业。自1912年10月起，她在北京、长沙、衡山等地创办了中央女学校、长沙女子法政学校、自强女子职业学校等近十家学校，堪称中国女子教育事业的先驱。
与此同时，她将目光投向故乡衡山，在基层开展妇女解放实践。在她的推动下，白果女界联合会成立。她还自编《女子放脚歌》，以口语化的词句鼓励妇女放足：“女子最可怜，自小把足缠。痛苦又难看，行路实艰难……”歌词通俗易记、朗朗上口，直至几十年后，当年女校学生已白发苍苍，仍能清晰吟唱。
唐群英还带领妇女在白果大闹祠堂，挑战封建宗法制度。在当时，祠堂是族权统治的象征，禁止女性参与宗族事务。她毅然带领妇女进入祠堂，要求平等权利。这段故事，后来被来湘考察的毛泽东写入《湖南农民运动考察报告》。
晚年，唐群英回到衡山故居，1937年，这位为女权奋斗一生的战士安然离世。
唐群英的一生，被后人誉为“一代女魂”。从拒绝缠足到留学日本，从北伐战场到参政议政，从掌掴宋教仁到办报兴学，这位从衡山走出的女权先驱，以毕生奋斗证明：女性从来不是历史的配角，而是可以改写历史的主角。