据步云桥镇三官村《陈氏七修族谱》记载，明成祖酷爱玩骨牌，出身三官村的侍郎陈仪为博成祖欢心，经几番研磨将骨牌改成牌灯，并结合古代兵法作战阵图进行舞耍，取名骨牌灯。后侍郎返乡，将骨牌灯耍法带回乡里，明确为陈姓重大节庆日必举行的游乐活动。
三官骨牌灯由三十二盏骨牌灯，十个花灯（后用鱼灯），一公一母两条彩龙，十余面彩旗，两支乐队组成。耍一套完整的骨牌灯至少需要120人，骨牌灯为长方立体形，分红灯和绿灯两种，前面为骨牌牌点，左右后面均为单体文字，如“国、舞”等。骨牌灯内放有灯火。花灯的外表蒙纸上绘有精美绘画，灯内也置灯火，主要用于摆队形和演阵图时辅助造型。彩龙每条15个把，主要负责游乐时营造氛围，并走队形。乐队含大鼓、唢呐、锣、钹等。
耍骨牌灯主要由请灯、训灯、出灯、耍灯、收灯等步骤组成。请灯：将置于堂屋二楼横梁上的龙头、灯具等取下，安装好龙被，灯具等。训灯：自请灯之日起，要在出灯之前进行为期一个月的灯队、龙队、乐队的分训与集训。出灯：所有参与舞灯人员齐聚三官庙堂，备好三牲酒礼，由族内有威望者主祭，以祈出灯平安。礼毕，龙头三拜，绕庙堂三周即可出灯。耍灯：由拜庙、舞耍、贺春扫宅三环节构成。骨牌灯队应邀进村前都必先到当地公庙拜祭，意在祈求当地神灵保佑耍灯出入平安。舞耍具体分为挂对联，摆队形，演阵图。挂对联分牌点子对与文字对，牌点子对联。骨牌灯的文字对变化神奇，堪称一绝，包含天地万物，风俗人情，主要由“五行对”“六象对”来体现。摆队形为河海系水，其队形在表演过程中由男女解说员分别依次解说。演阵图是骨牌灯的重头戏，根据古代用兵阵法及花卉图形演变而来，有五梅图、六丁阵、七锁阵、八卦图、九曲黄河阵、十全图等。如演“十全图”，首先由十个花灯站位阵眼，然后由十面彩旗模拟十个柱子定位，每边各五个，除骨牌灯外的所有人都围着十个柱子（彩旗）穿插、变化，要求整齐有序，节奏一致。同时，红、绿两色骨牌灯由两个阵眼同时进场，各走一方，等走到交叉路口时，红、绿骨牌灯互换路线。贺春扫宅主要是骨牌灯、彩龙及花灯等一行到农村各家各户拜年、扫宅院，以示恭贺新春，驱邪保平安。按照农村的传统，如果哪家修建新房，能有彩龙贺喜，视为吉祥。因而有迎接彩龙入房串门的习俗。收灯：首先齐聚于庙堂进行龙灯拜谢仪式，以示耍灯圆满。其次将龙灯齐聚于三官桥河边，宣读祭文，剪下少许龙须丢入河中，以示龙归大海。最后将所有灯具收好，以备来年春节再耍。
项目保护单位为祁东县三官骨牌灯非物质文化遗产保护协会，现市级代表性传承人陈善坤、陈文献。
（衡阳日报全媒体记者 李境整理）