■陈西岳
鸿蒙混沌，盘古初开。然大地倾斜，南不载水，赤地遍野。夸父逐日，以救黎民，然中道渴亡。北沉汪洋，波连东海。帝娃骄，戏水东海，恣意北泳，虽日游千里，未料无岸可临，力竭而溺。化作精卫，衔石以填。
帝痛之，集众议，征良策。鲲深居北冥，久慕东君，恰闻帝旨，传讯于帝，愿以无量之体镇南，以衡平大地。帝欣然允之。鲲辗转转于渊，羽化为鹏，腾空近阳，翼展千里如平帆，吸日华聚内丹。鹏迁数万里，倍缩身躯于天宇，以翔降，末俯扑湘江以西。地动北海，尘扬九天。触地化山，连绵百里，昂首振翅，仍作翱翔之姿。零羽散千里，南至雁滩，北飘临湘，皆落地成峰。唯内丹不改，藏于中峰之下。地复衡平，北露山原，南载江泽，兹后万物荣茂。帝授衡山之名。
黎驭双龙，察九州四海，得东君示，察衡山丹能，于中峰之顶筑光明坛，高七级，启神火。黎取坛火施民，游于蛮野。每遇二龙失和相争，黎甚不适。言语训之，效微。帝喾闻之，授曰祝融，裁华山之巅万年荆，赐与黎，呼降龙木，嘱曰：唯训龙，勿作斗用。黎领命。龙乃驯服。自此，黎畅游天地间，神火福泽四海，万民称颂。
共工不悦，戏潦潮殃民。帝令鲧治水，授以息壤。鲧不尊帝命，擅用息壤，堤高筑而洪水不退。帝惊怒，命黎治杀鲧。黎不忍，鲧引颈喝黎决。黎痛鲧去，率众神怒讨共工。共工不敌，暂退避，却命从将鼓弄鸿波，漫谷齐峰，淹光明坛，天骤暗。黎急驾双龙回援，见神火将熄，伸降龙木飞掠残焰，电闪雷奔，木燃续火种。
黎以燃木为器，鏖战共工。水部屡兴波墙，排山压顶，然遇火而化。两部转战四海，历八十一昼夜，木久燃而不溃。共工败退，洪水歇。黎引木焰复明坛火，云霁廓清，千壑同欢。共工羞怒，触不周山。穹倾裂而天河泻，直淋降龙木，焰骤凝，附木如蕾。
天水续漏，江河横溢，溺殍盈川。帝震怒水火不容，治黎之罪。黎知天条难抗，临别托女娲，言无大难，复命即返，并奉木以引神火。女娲于夫夷之畔设炉，高五百尺，往返昆仑，夜以继日，取彩石熔炼，补天缝。天合雨歇之际，惊闻黎殒而奔，泪目回眺霞光斑斓，长裾绊天炉，炉倾浆溅。熔渣洒落百里，崀山以成。
降龙木因淬于天河水，明火灭而暗能生，坚胜金而润似玉，神力倍增。黎弟吴回继祝融位，弘黎之德。依女娲意得降龙木，思其渊源，呼之曰华杖，夜不离身。
禹承父志，求治水之道。为得金简玉书，于衡山杀白驹祭天。吴回怜而敬之，托梦以使者相告，并授以华杖。禹得真传，专制奇字，刻于山岩，论天机与均衡之道，并记治水之策，凡人不识。后人呼为禹王碑。禹亲察山泽，出入莽林，不分昼夜，山间凶兽，望华杖而遁。禹循山川形势，顺水之性，用疏导之法，数载功成。
华杖传于后世，唯贤者可持之，得心授方服异主。恒助主向仁，而功随主异，或可镇邪护良，或可伸张正义，或可济世安民。是故流传万世，人物相濡，光华永续。