■钟文婷
提到南岳七十二峰，你会想到祝融峰、岣嵝峰，但有一座峰，消失数百年，直到近代才被重新找到。它“碎银铺地”的峰顶，藏着一则地仙传说。
如若你在界牌镇将军村拉住一位老人，提起“鸡公啄白米”，他准会眼睛一亮，朝后山遥遥一指：“喏，就那儿，碎银子铺满山顶的地方。”
栖真峰的地理坐标，曾困扰历代方志学者数百年。有的写“岳庙左”，有的记“岳山后”，说法不一。直到清光绪二十二年（1896）《湖南全省舆地图表·南岳图》标注了其具体位置，线索才得以浮现。图上，栖真峰紧挨着国清寺和笔架山，位置标得清清楚楚。
巧的是，这两个老地名至今仍在用。学者捧着古图一路寻访：国清寺就在衡阳县界牌镇将军村，早些年已重建；笔架山横跨南岳区寿岳乡和界牌镇蟠龙村，当地人依然叫它笔架峰。地图和实地严丝合缝，可见当年绘图人是到现场踩过点的。
至此，栖真峰的位置终于水落石出：栖真峰位于衡阳县界牌镇，南属将军村（原七星村），北属蟠龙村（原丰岭村）。此峰系石廪峰西向支脉第二次分岔后的左支，与分岔处的笔架峰紧密相连。
栖真峰之名，源于一个载入《南岳总胜集》的传说。相传，一位武阳洞人在此偶遇一位披发草衣、身上毫毛长寸余的“野人”。此人自称地仙，栖居此地两百余年，日常唯服食苍耳，并以此法相授。武阳洞人拜服不已，依言服之，竟至力能敌百人，寿百余岁。一夜，地仙复现梦中，洞人自知仙期将至，便告儿孙，侧卧而逝。
“栖真”二字，正是由此而来。当地人还相传，峰顶的白沙子，正是地仙当年服食苍耳时所遗留的“仙粮”残粒——这当然只是民间传说，但云母石风化而成的白色沙粒在阳光下银光闪烁，确如“金浆银液”，与《南岳总胜集》“下产云母”的记载无缝重合。
栖真峰北面山腰，有佛教古刹西来寺，附近还有太平庵、龙兴庵等古迹遗址。这些宗教场所的存在，印证了此地自古便是方外之人的修行道场。正因修行者的栖居活动，才有了栖真峰之名。
从衡阳县界牌镇出发，沿蟠龙水库盘山公路蜿蜒而上，过岣嵝峰国有林场，便抵达一个名叫“鸡公啄白米”的地方。山形如鸡，山下田间多白沙子，远望如米。
由此再往高处，便是栖真峰顶，当地人称“白沙子齐上”（齐上为当地方言，指山顶或山上的相对高点）——因峰顶遍布云母石风化而成的白色沙粒而得名。大片云母岩风化后形成的白色沙粒铺满山巅，阳光下闪烁如银。这种独特的地质现象，在南岳群峰中并不多见。
峰下将军村一带，古为国清寺别院“霭芝林”所在，今为工农革命军第七师成立旧址，红色文化与自然景观在此交融。沿着蟠龙水库上行，沿途可见“鸡公啄白米”等充满乡土趣味的地名，村民口中流传的故事与古籍记载相互印证，让人顿生时空穿越之感。