■方富贵
暮色渐至，人们纷纷涌向宜水河畔的步道，试图寻找一丝凉意。河水倒映残存的霓虹，晚风掠过烧烤摊的炭火，将四十度的夜晚吹得嗞嗞作响，仿佛等待一声惊雷，将这闷热撕成碎片。此时此刻，人们心中那份对清凉的渴望愈发强烈：一片净土，一处洗涤心尘的避暑之地。阳明山，便成为人们心中的理想归宿。
阳明山，位于永州，古称舂山。历经千年沧桑，明代嘉靖年间由南渭王更名为“阳明山”。“阳明”，不仅是山的名字，更是心学的象征。王阳明“心即理也”的思想，简明而深邃，犹如春雨润物无声，洗涤浮躁。在阳明山的静谧中，仿佛能听见“致良知”的回响，映照出一段跨越时空的精神传承。
每一季的阳明山，都有不同的韵味。春天，樱花与杜鹃竞相绽放，漫山红遍；夏日，绿意盎然，花香鸟语；秋天，金叶铺地，天高云淡；冬日，银装素裹，宛若童话。这些景色，似乎在诉说“和”的哲理：天地之和，人我之和，心境之和。老子云“冲气以为和”，孔子曰“和而不同”，早已在这里写下了注脚。
今年8月，我和友人再次登临阳明山。海拔千米，山势雄伟，云雾缭绕，空气清新，负氧离子浓度高达38000个/立方米。每一次深吸，似乎将尘世的烦恼一扫而空。猛虎跳涧溪流潺潺，龙潭飞瀑直泻而下，小黄江源水声如天籁，洗涤心灵尘埃。林茂竹修，鸟语花香，绿意盎然，宛如走进一片天然氧吧，令人心旷神怡。
站在山巅望佛台，极目远眺，云海翻腾，山峦起伏，宛如仙境。万和湖畔歇马庵古遗址、宋代万寿古寺，以及古银杏群与百年玉兰等传说，像涓涓细流，滋养着心灵。这里的“和”，不仅是自然的和谐，更是心灵的归宿。王阳明强调“致良知”，提倡“知行合一”，主张“无争而和”。他曾言“心即理也”，心如明镜，照见万象，却不被万象所扰。在这里，人与自然、人与社会、人与自己，达到了某种平衡与和谐。这种和，不是被动地顺从，而是主动地觉醒，是在浮躁中坚守的底线。
然而，现实社会的浮躁与焦虑，对物质无止境的追求，对精神修为的缺失，令人难以喘息。阳明山的“和”，正是我们所需要的精神内涵：生命的意义，不在于短暂的浮华，而在于内心的宁静与和谐。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”唯有坚守“和”的信念，才能在浮躁的世界中找到归宿。让我们以阳明山的“和”文化为镜，反思自我，拒绝浮躁。摒弃“高高挂起”的冷漠，发扬善意与责任，用行动去影响身边的人，用心去感受人与自然、人与社会的关系。
陶渊明追求“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的豁达，都在告诉我们：在浮躁中寻得“和”的真谛，在喧嚣中守住心底的宁静。在阳明山的清凉中，我们应唤醒沉睡的心灵，发出抗争的呐喊，追求更加美好的生活。
古人云：“与天地合其德，与日月合其明。”在浮躁的世界中，保持“和”，是一种智慧，也是一种勇气。人生如山水，浮躁如尘埃。唯有在心中筑起一座阳明山，找到精神的灯塔“和光同尘”，才能在浮躁中觉醒，在喧嚣中沉淀，寻得那份属于自己的平和与大义。
和光同尘，不是逃避，而是在纷扰中保持清醒的态度。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”真正的高山，是心中的坚韧；真正的深水，是内心的沉静。
人生的真谛，或许就在于那份“和光同尘”的胸怀。
——和光同尘，静水深流，人生自有大义。