■文/图 衡阳日报全媒体记者 金明达
在衡阳县船山广场东侧，矗立着一座青灰色外墙、飞檐设计的二层现代建筑——王船山纪念馆。这座占地2000平方米的文化地标，自2002年开放以来，以4.5米高的王船山青铜像为中心，通过150平方米的布展空间，系统呈现了明末清初思想家王船山的传奇人生与思想精髓。
步入纪念馆大厅，湖南师范大学美术学院陈卓明教授设计的王船山青铜像巍然屹立。王船山兄弟同榜中举的故事尤为传奇：1642年，王船山与长兄王介之赴武昌乡试，双双中举，其《春秋》策论更获考官欧阳霖“经世之才”的批语。
雕像背后，大型LED显示屏与触摸一体机联动，观众轻点屏幕即可观看《船山先生的一生》动画短片，感受这位思想家在明清易代之际“抗清复明”的壮烈与“潜心著述”的坚守。
王船山纪念馆负责人介绍称，自2019年提质改造后，该数字交互系统已累计为超10万人次提供沉浸式观展体验。
穿过王船山生平陈列序厅，穹顶上的宇宙星辰投影与地面方形地砖构成“天圆地方”的哲学意象。弧形墙面上，山水卷轴展开其跌宕的一生：从雁峰山脚下的王衙坪到岳麓书院的“行社”结社，从南岳方广寺的举兵抗清到湘西草堂的“六经责我开生面”，12组场景雕塑定格了关键历史瞬间。“这组白描工笔画还原了1651年王船山因弹劾权臣王化澄被构陷下狱，幸得农民军领袖营救才免于一死。”讲解员一边指引观众观看《陈言疏》四联画，一边介绍这段经历促使王船山彻底跳出政治漩涡，转而通过学术实现“民族复兴”的理想。
走进第一展区，这里以立体剪影艺术再现了1648年王船山南岳举兵的场景。展柜中陈列的1651年《续梦庵记》手稿显示，流亡期间，王船山以“败叶庐”“观生居”为据点，在瑶民山洞中完成《周易外传》初稿，提出“气者，理之依也”的唯物论观点。1669年自题“观生居”堂联“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的木刻雕版尤为令人震撼。
第二展区则通过数字沙盘还原湘西草堂场景：1675年，57岁的王船山在石船山下筑三间茅屋，从此“闭门著书十载，未尝一日废笔”。展柜中的《噩梦》初刻本显示，他在此提出“公天下”思想，批判封建专制“私天下”的弊端。最引人注目的是1692年他临终前完成的《宋论》手稿。这部50万字的巨著中，他以“因言见心，因迹见道”的方法论，通过司马光《资治通鉴》的史实阐发“仁和体用合一”的儒家天道，被贺麟评价为“集心学与理学之大成”。
如今，王船山纪念馆已成为湖湘文化的重要传播窗口。王船山纪念馆负责人告诉记者，2024年，该纪念馆接待游客超15万人次，其中30%为青少年研学团队。同时，馆内“船山文化大讲坛”已举办51期，不少专家学者在此解读的《示子侄》《龙舟会》等家训作品，被中纪委纳入家教家风推广名录。2019年发行的面值1.2元的《古代思想家（二）》王船山纪念邮票引发集邮热潮；2024年衡阳市政协推动设立的“王船山日”，更让这位“东方黑格尔”的思想持续焕发生机。